ایک امریکی نے اپنی شادی کو محفوظ کیسے بنایا, زابر سعید بدر

صحافیانے

اور عید گزر گئی!
محمد زابر سعید بدر

وطن عزیز پاکستان سمیت دنیا بھر میں جہاں جہاں مسلمان موجود ہیں انہوں نے پورے مزہبی جوش و جزبے کے ساتھ عید منائی جو استعاعت رکھتے تھے انہوں نے قربانی کیاور حضرت ابراہیم کی اس سنت  کی یاد تازہ کی جو انہوں نے صرف اور صرف اللہ کی خوشنودی کی خاطر کی۔ مسلمان صرف اور صرف اللہ کی خوشنودی کی خاطر اپنیخوشیوں کا اہتمام کرتے ہیں یہ بات اسلام کو دوسرے مزاہب سے ممتاز کرتی ہے اس موقع پر ایسے ایسے لوگ بھی اپنے بچوں کو گوشت کھلا پاتے ہیں جو خوفناک مہنگائی کےہاتھوں اسے خریدنے کے استعاعت نہیں رکھتے۔ اس عید کے موقع پر ہمارے پاکستانی احباب یہ بھہ کہتے سنے گئے کہ بڑی عید پر گوشت کھاتے ہوئے کم از کم یہ تو یقین ہےکہ ہم بکرے کا گوشت ہی کھا ریے ہیں کسی گدھے کا نہیں یہ سن کر لوگوں نے قہقہے لگائے جبکہ یہ رونے کا مقام تھا نہ کہ ہنسنے کا۔ کسی نے کیا خوب کہا یے

احساس زیاں جاتا رہا

بحثیت مجموعی ہم بے حس ہو چکے ہیں عید کوئی ہو ہم اس کو بس اس لئے مناتے ہیں کہ بس منانا ہے۔زیادہ تر لوگوں میں گویا ایک مقابلہ جاری ہوتا ہے ایک اونٹ،دو بھینسیںتین یا چار بکرے۔ گویا قربانی بھی ایک سٹیٹس سمبل بن گئی ہے اور پاکستان میں یہ سلسلہ نمود و نمائیش اس مرتبہ کچھ زیادہ ہی دیکھا گیا ہے اس رجحان پر قابو پانے کے اشدضرورت ہے وگرنہ معاشرے میں فرسٹریشن اور تناؤ بڑھتا جائے گا اور ماہرین کے مطابق اس سے نوجوانوں میں جرائم کی شرح میں اضافہ ہو سکتا ہے۔ میرا تعلق چونکہ لاہور سے ہے اس لئے اس عید پر صفائی کے حوالے سے میں یہ کہ سکتا ہوں کہ ماضی کی طرح نہیں ہوا کہ ہر طرف خون اور کھالیں بدبو چھوڑ رہی ہیں بلکہ صفائی کابہترین انتظام رہا جو کہ خوش آئند ہے۔ بھارتی فلموں کہ بھی اس مرتبہ نمائش نہیں کی گئی بلکہ پاکستانی فلموں کی نمائیش ایک اچھی پیش رفت ہے عیدین کے حوالے سے ہمیںہمیشہ اس حقیقت کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے کہ ہم مسلمان اس کو صرف اور صرف اللہ کی رضا کے لئے مناتے ہیں اور یہی ہماری خوشی کا مقصد بھی ہےجیسا کہ ہم جانتےہیں کہ مسلمان دو طرح کی عید مناتے ہیں۔ ایک کو

عید الفطر اور دوسری کو عید الاضحیٰ کہا جاتا ہے۔ عید الاضحیٰ ذوالحجہ کی دس تاریخ کو منائی جاتی ہے۔ 

 عید کو عید اسی لئے کہتے ہیں کہ وہ ہر سال لوٹ کر آتی ہے نیز ہر وہ دن جس میں کوئی شادمانی حاصل ہو، اس پر ’’عید‘‘ کا لفظ بولا جاتا ہے۔ یہ دن شرعی طور پر خوشیکے لئے مقرر کیا گیا ہے۔عید کے تہوار کا آغاز ہجرت کے بعد ہوا۔

حضرت انس رضی اﷲ عنہ فرماتے ہیں کہ۔ 

نبی کریمﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے تو اہل مدینہ دو دن ایسے مناتے تھے جس میں وہ کھیلا کرتے تھے‘‘۔ نبی کریمﷺ نے فرمایا یہ دو دن کیسے ہیں؟ لوگوں نے عرض کیا  اندو دنوں میں زمانہ جاہلیت میں ہم کھیلا کرتے تھے۔ تو رسول ﷲ ﷺ نے فرمایا ﷲ تبارک و تعالیٰ نے تمہیں ان کے عوض ان سےبہتر دو اچھے دن عطا فرمائے ہیں۔

وہ دن ’’نیروز‘‘ اور ’’مہرجان‘‘ کے دن تھے اور انہیں ناموں سے منائے جاتے تھے۔ ’’نیروز‘‘ سال کا پہلا دن تھا یہ فارسی کا لفظ ہے اور نوروز سے بناہے۔ اور ’’مہرجان‘‘جولائی کے مہینہ میں منایا جاتا تھا۔یہ شاید ان لوگوں نے یہ دن مجوسیوں سے لئے ہوں گے جو اصل میں ایرانی  تھے۔لیکن مسلمانوں کے ہاں عیدالفطر اور عیدالاضحی میں ﷲتبارک و تعالیٰ کی عبادت کرتے ہوئے خوشی منائی جاتی ہے اور نیروز اور مہرجان میں کھیل کود ہی مقصد  ہوتا تھا۔ آج بھی دوسرے مزاہب کے لوگ اپنے تہواروں پر صرف ہلہ گلہ ہی کرتے ہیں جب کہ مسلمان ان تہواروں پر نہ صرف عبادات  کرتے ہیں بلکہ ان دونوں عیدوں کے موقع پر انہیں نادار اور ضرورت مندوں کی مدد کا بھی حکم ہے اسلاممزہب ہی حقوق العباد کا ہے اس لئے کھل کود سے زیادہ یہ دوسوں کی مدد پر زور دیتا ہے کیونکہ  اسلام کا ہر کام انسانیت بلکہ روحانیت کا داعی ہے

اور ہمیں اپنا مقصد حیات کبھی نہیں بھولنا چاہیے۔